lunes, 21 de febrero de 2011
PELICULA CONSPIRACION
El actor que protagonizo al Coronel EIMAN este oficial llevo todos los protocolos del general que precedió la reunión , todo el tiempo estuvo enterado de los lineamientos, manifestados por Hitler, de alguna manera se comunicaba con el general quien mantenía la intención de eliminar a los judíos, llegando a influir en las decisiones del general jefe de la reunión , sabía antes de la reunión a donde tendrían que ir las decisiones, buscaban el cómo hacer legal las decisiones del exterminio judío, era tan de confianza del general que solo el tendría acceso de lo escrito por todos los participantes de la reunión, haciendo una copia la cual quedo para la historia, al final se firma la ley se retiran pero con el tiempo, son juzgados por lesa humanidad, los mismos judíos fueron los que investigaron y capturaron al Coronel EIMAN en argentina, siendo juzgado y condenado a morir ahorcado en el mismo Israel en 1962.
lunes, 14 de febrero de 2011
PELICULA LA FAVELA
ZE CHIQUITO (JUNIOR)
Este personaje fue el que al final demostró todo su liderazgo y que dómino al grupo, imponiendo reglas que de una manera u otra eran cumplidas y mantenía a la favela sana de muertes, se rodeo de personas a las cuales utilizaba, personas inteligentes, agresivas y lo seguían a donde el dijera, demostró su poder pero fue error el incautar armamento, su acción de niño fue demasiado al ejecutar a las personas en el hotel, su amigo Bene lo orientaba sin embargo el amor de una mujer los separo por no saber manejar la situación, tenía razón cuando decía que los niños pequeñitos debería pagar si hacían algo anormal y que eran víboras que mas tarden se voltearía y así fue porque los niños pequeñitos lo asesinaron igual que a su mejor amigo. Todo el manejo de grupo fue dándose a través del crecimiento de su negocio de droga hasta ser el hombre más importante de la favela.
Este personaje fue el que al final demostró todo su liderazgo y que dómino al grupo, imponiendo reglas que de una manera u otra eran cumplidas y mantenía a la favela sana de muertes, se rodeo de personas a las cuales utilizaba, personas inteligentes, agresivas y lo seguían a donde el dijera, demostró su poder pero fue error el incautar armamento, su acción de niño fue demasiado al ejecutar a las personas en el hotel, su amigo Bene lo orientaba sin embargo el amor de una mujer los separo por no saber manejar la situación, tenía razón cuando decía que los niños pequeñitos debería pagar si hacían algo anormal y que eran víboras que mas tarden se voltearía y así fue porque los niños pequeñitos lo asesinaron igual que a su mejor amigo. Todo el manejo de grupo fue dándose a través del crecimiento de su negocio de droga hasta ser el hombre más importante de la favela.
viernes, 11 de febrero de 2011
PREGUNTAS DE LA OPERACION JAQUE
PREGUNTAS DE LA OPERACIÓN JAQUE
1. Tzun Tzu dijo que el éxito de una operación militar no es solo derrotar al enemigo sino la mejor batalla es aquella que se gana, sin haber disparado un solo cartucho, pienso que la operación Jaque fue una militar, ¿entonces porque que no se ha efectuado reclamos por medio del los Derechos Internacionales de los Conflictos Armados? Debido a la perfidia cometida por el Ejército Colombiano.
2. ¿Hasta qué grado estuvo involucrado Estados Unidos en la Operación Jaque y en que parte de la operación colaboro más?
3. ¿Porque no aparecen los nombres de todos los involucrados militares estadounidenses en el documental?
4. ¿Porque Colombia no pide ayuda militar abiertamente a los Estados Unidos para rescatar a los rehenes?
5. ¿Por qué no se menciona en el documental el Síndrome de Estocolmo en las mujeres o lo hombres?
1. Tzun Tzu dijo que el éxito de una operación militar no es solo derrotar al enemigo sino la mejor batalla es aquella que se gana, sin haber disparado un solo cartucho, pienso que la operación Jaque fue una militar, ¿entonces porque que no se ha efectuado reclamos por medio del los Derechos Internacionales de los Conflictos Armados? Debido a la perfidia cometida por el Ejército Colombiano.
2. ¿Hasta qué grado estuvo involucrado Estados Unidos en la Operación Jaque y en que parte de la operación colaboro más?
3. ¿Porque no aparecen los nombres de todos los involucrados militares estadounidenses en el documental?
4. ¿Porque Colombia no pide ayuda militar abiertamente a los Estados Unidos para rescatar a los rehenes?
5. ¿Por qué no se menciona en el documental el Síndrome de Estocolmo en las mujeres o lo hombres?
miércoles, 9 de febrero de 2011
MARAS O PANDILLAS
No hay mucha diferencia entre los integrantes de las maras o pandillas con los grupos de adolescentes que no están en mara o pandilla, las maras o pandillas están organizadas en grupos básicos llamados clicas o redes que le dan la fortaleza más que a un individuo solo, tres países de Centro América tienen maras con redes internacionales, siendo El Salvador, Honduras y Guatemala las cuales tienen lazos con el crimen organizado, provocando zozobra en las poblaciones de sus países, los jóvenes pandilleros por mandato de sus superiores cometen delitos de diferente índole, en comparación a los adolecentes que no participan en pandillas, es difícil detectar a pandilleros que se dedican en algún tiempo del día a trabajar en ventas callejeras, choferes de taxis, camionetas, brochas etc. En inicio las pandillas se formaron para defender su barrio del ataque de otra pandilla, contra la policía y de otros grupos de inmigrantes. Muchos pandilleros son usados para llevar pequeñas cantidades de cocaína lo que se conoce como narcomenudeo, cada uno de los pandilleros tiene un núcleo familiar algunos son padres que tienen que sostener a su familia económicamente.
El impacto social en Centro América de los pandilleros o mareros constituyen una asociación, se entrevistaron jóvenes que no pertenecen a la mara que están en riesgo los cuales manifiestan su afinidad, el fenómeno tiene una notoria expansión en Guatemala, Honduras y El Salvador, consideran a la pandilla como una familia la cual les ha dado protección, confianza y cariño, luchan por un territorio el cual defienden hasta la muerte, los mas adultos de la maras gozan de respeto por el tiempo de estar dentro de las pandillas o maras, el mando se gana de acuerdo al trabajo que desempeñan, la organización de pandilleros o mareros más compleja y eficaz de Centro América la posee Honduras, con un 59%, seguida por Guatemala con 43% y El Salvador con38%. Se han detectado líderes pandilleros dentro de los penales, que reciben órdenes para participar en actos criminales, situación que muestra le influencia de la pandilla en los mareros recluidos, los mareros tienen normas que cuando no las cumplen entran en conflicto como robar en una área controlada por otra pandilla, relacionarse con otras maras o pandillas, andar o atacar solo, salirse de la mara etc.
INTEGRACION SOCIAL, IDENTIFICACION Y BASE DE PODER
Normalmente le integración se hace por el contacto directo que se tiene con las pandillas o maras del sector, colonia o barrio donde crece el niño y de adolescente se afilia a la misma pensando en que es una simple reunión de amigos un pasatiempo, sin pensar en lo serio de las actividades que ejecutan ligadas a la violencia, tomando su territorio como un negocio o fuente de ingresos los cuales se reparten para sobrevivir, el ingreso a la mara o pandilla en muchos casos son golpeados pero no es una regla ya que según información proporcionada por ex mareros afirman que no fueron golpeados antes de entrar a la mara, los mareros tienen unos signos externos que identifican a la mara o pandilla y como reconocimiento de otros grupos pueden tener tatuajes con letras o números, los grafitis marcan el territorio de la mara, en Guatemala la mara 18 es la dominante, mientras que en El Salvador domina la MS al igual que en Honduras, en los tres países los integrantes de la mara o pandilla consumen marihuana, cocaína y crack, la cantidad de mujeres en las pandillas no es muy elevada por ser débiles, en algunas maras o pandillas está vedado su ingreso si quieren participar tienen que hacer algo violento, la relación entre hombre y mujer es libre sea o no marera la mujer, el motivo por el cual la mayoría de mujeres entran a la mara es por problemas en el hogar, sea por desintegración familiar o por paternidad irresponsable.
DAÑOS A LA SOCIEDAD
Existe la percepción generalizada entre los vecinos de que la presencia de las maras o pandillas ha perturbado en forma negativa el interés de la niñez y la juventud por el estudio o la formación profesional, los empresarios manifiestan el impacto negativo que han tenido las mara en sus empresas, en muchos casos han tenido que cerrar sus negocios, de los países Centroamericanos Guatemala es quien tiene menos acciones para reinsertar a los mareros a la sociedad, siendo la policía la más represiva en contra de los mareros o pandilleros.
CONCLUSIONES
1. El Gobierno de Guatemala debe efectuar proyectos para reinsertar a los mareros o pandilleros a la sociedad.
2. Encarcelar a los mareros o pandilleros no es la solución porque desde la prisión siguen dirigiendo operaciones que dañan a la sociedad.
3. Coordinar planes conjuntos con los demás países de Centroamérica, para establecer medidas persuasivas para que abandonen las maras los jóvenes y garantizarles un desarrollo integral en la sociedad.
4. Los jóvenes adolescentes dan muestras de ser una población en riesgo por eso el gobierno y la iniciativa privada deben dirigir programas educativos a ese grupo para que no se afilien a la mara o pandilla.
El impacto social en Centro América de los pandilleros o mareros constituyen una asociación, se entrevistaron jóvenes que no pertenecen a la mara que están en riesgo los cuales manifiestan su afinidad, el fenómeno tiene una notoria expansión en Guatemala, Honduras y El Salvador, consideran a la pandilla como una familia la cual les ha dado protección, confianza y cariño, luchan por un territorio el cual defienden hasta la muerte, los mas adultos de la maras gozan de respeto por el tiempo de estar dentro de las pandillas o maras, el mando se gana de acuerdo al trabajo que desempeñan, la organización de pandilleros o mareros más compleja y eficaz de Centro América la posee Honduras, con un 59%, seguida por Guatemala con 43% y El Salvador con38%. Se han detectado líderes pandilleros dentro de los penales, que reciben órdenes para participar en actos criminales, situación que muestra le influencia de la pandilla en los mareros recluidos, los mareros tienen normas que cuando no las cumplen entran en conflicto como robar en una área controlada por otra pandilla, relacionarse con otras maras o pandillas, andar o atacar solo, salirse de la mara etc.
INTEGRACION SOCIAL, IDENTIFICACION Y BASE DE PODER
Normalmente le integración se hace por el contacto directo que se tiene con las pandillas o maras del sector, colonia o barrio donde crece el niño y de adolescente se afilia a la misma pensando en que es una simple reunión de amigos un pasatiempo, sin pensar en lo serio de las actividades que ejecutan ligadas a la violencia, tomando su territorio como un negocio o fuente de ingresos los cuales se reparten para sobrevivir, el ingreso a la mara o pandilla en muchos casos son golpeados pero no es una regla ya que según información proporcionada por ex mareros afirman que no fueron golpeados antes de entrar a la mara, los mareros tienen unos signos externos que identifican a la mara o pandilla y como reconocimiento de otros grupos pueden tener tatuajes con letras o números, los grafitis marcan el territorio de la mara, en Guatemala la mara 18 es la dominante, mientras que en El Salvador domina la MS al igual que en Honduras, en los tres países los integrantes de la mara o pandilla consumen marihuana, cocaína y crack, la cantidad de mujeres en las pandillas no es muy elevada por ser débiles, en algunas maras o pandillas está vedado su ingreso si quieren participar tienen que hacer algo violento, la relación entre hombre y mujer es libre sea o no marera la mujer, el motivo por el cual la mayoría de mujeres entran a la mara es por problemas en el hogar, sea por desintegración familiar o por paternidad irresponsable.
DAÑOS A LA SOCIEDAD
Existe la percepción generalizada entre los vecinos de que la presencia de las maras o pandillas ha perturbado en forma negativa el interés de la niñez y la juventud por el estudio o la formación profesional, los empresarios manifiestan el impacto negativo que han tenido las mara en sus empresas, en muchos casos han tenido que cerrar sus negocios, de los países Centroamericanos Guatemala es quien tiene menos acciones para reinsertar a los mareros a la sociedad, siendo la policía la más represiva en contra de los mareros o pandilleros.
CONCLUSIONES
1. El Gobierno de Guatemala debe efectuar proyectos para reinsertar a los mareros o pandilleros a la sociedad.
2. Encarcelar a los mareros o pandilleros no es la solución porque desde la prisión siguen dirigiendo operaciones que dañan a la sociedad.
3. Coordinar planes conjuntos con los demás países de Centroamérica, para establecer medidas persuasivas para que abandonen las maras los jóvenes y garantizarles un desarrollo integral en la sociedad.
4. Los jóvenes adolescentes dan muestras de ser una población en riesgo por eso el gobierno y la iniciativa privada deben dirigir programas educativos a ese grupo para que no se afilien a la mara o pandilla.
lunes, 7 de febrero de 2011
PREGUNTAS SOBRE LA PELICULA UN DIA DE SOL
REPUESTAS A LA PELÍCULA UN DIA DE SOL.
1. ¿QUÉ TIPO DE FAMILIA SE PERFILA EN LA PELÍCULA?
Monoparental urbana
2. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN Y LA COMUNICACIÓN ENTRE PADRE E HIJA?
La relación es TENSA no existe confianza entre los dos, por otra parte la diferencia de opinión en cuando al deporte, sucesos del pasado y la irresponsabilidad con sus estudios.
3. ¿CUÁLES SON LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES CON LOS QUE LOS PERSONAJES SE ENFRENTAN?
Primero el padre normalmente no discute con la niñas, el futbol es practicado por hombres caso contrario sucedió en la película donde solo señoritas eran las protagonistas, normalmente los padres celebran los cumpleaños a Sol de lo celebraron sus amigas y pensar que los errores del abuelo pueda cometerlos ella en su vida.
4. ¿CUÁLES Y CÓMO DESCRIBEN USTEDES LO ESCENARIOS PRESENTADOS?
El escenario de la escuela ella es alegre, contrario a la hora de cena siempre están discutiendo, el escenario de ser una estudiante mala pero buena en el deporte, la llevo a ser expulsada del equipo de fut bol. Un escenario muy bonito fue la celebración del cumpleaños con sus amigas. El escenario final donde el padre se da cuenta del error de condicionar a sus hija y autoriza que juegue fut bol.
5. ¿CÓMO SE INTERRELACIONAN LAS "INSTITUCIONES" DENTRO DE LA HISTORIA?
La relación de familiar inicia confundida por la relación del padre con otra esposa, las escuela encaja perfectamente en la vida de Sol y en esta historia, por el arte, el padre es calmado, sereno y razona su opinión al final de la historia, poniéndole un poco de alegría a esta historia el deporte practicado, al final muy bonita relación de todas las instituciones participantes.
6. SU APRECIACIÓN PERSONAL DE LA PELÍCULA.
Muy buena película con actores guatemaltecos, deja un mensaje especial si tenemos hijos (as), de la relación que debemos tener con ellos, dejar que elijan su destino solo orientarlos para que no cometan errores. Y al final todos tenemos un día como Sol en nuestra vida, cuando cumplimos un objetivo que comenzó con un sueño.
1. ¿QUÉ TIPO DE FAMILIA SE PERFILA EN LA PELÍCULA?
Monoparental urbana
2. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN Y LA COMUNICACIÓN ENTRE PADRE E HIJA?
La relación es TENSA no existe confianza entre los dos, por otra parte la diferencia de opinión en cuando al deporte, sucesos del pasado y la irresponsabilidad con sus estudios.
3. ¿CUÁLES SON LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES CON LOS QUE LOS PERSONAJES SE ENFRENTAN?
Primero el padre normalmente no discute con la niñas, el futbol es practicado por hombres caso contrario sucedió en la película donde solo señoritas eran las protagonistas, normalmente los padres celebran los cumpleaños a Sol de lo celebraron sus amigas y pensar que los errores del abuelo pueda cometerlos ella en su vida.
4. ¿CUÁLES Y CÓMO DESCRIBEN USTEDES LO ESCENARIOS PRESENTADOS?
El escenario de la escuela ella es alegre, contrario a la hora de cena siempre están discutiendo, el escenario de ser una estudiante mala pero buena en el deporte, la llevo a ser expulsada del equipo de fut bol. Un escenario muy bonito fue la celebración del cumpleaños con sus amigas. El escenario final donde el padre se da cuenta del error de condicionar a sus hija y autoriza que juegue fut bol.
5. ¿CÓMO SE INTERRELACIONAN LAS "INSTITUCIONES" DENTRO DE LA HISTORIA?
La relación de familiar inicia confundida por la relación del padre con otra esposa, las escuela encaja perfectamente en la vida de Sol y en esta historia, por el arte, el padre es calmado, sereno y razona su opinión al final de la historia, poniéndole un poco de alegría a esta historia el deporte practicado, al final muy bonita relación de todas las instituciones participantes.
6. SU APRECIACIÓN PERSONAL DE LA PELÍCULA.
Muy buena película con actores guatemaltecos, deja un mensaje especial si tenemos hijos (as), de la relación que debemos tener con ellos, dejar que elijan su destino solo orientarlos para que no cometan errores. Y al final todos tenemos un día como Sol en nuestra vida, cuando cumplimos un objetivo que comenzó con un sueño.
domingo, 6 de febrero de 2011
EL PROBLEMA SOCIAL DEL INDIGENA EN GUATEMALA
I. EL PROBLEMA SOCIAL DEL INDIGENA EN GUATEMALA
A. EL PROBLEMA INDIGENA
Los indígenas siguen como antes, llegando a envidiar la suerte de las bestias, el sufrimiento continua estando a la orden del día, vemos empresas extranjeras que continúan explotando la suerte del indígena, han aprovechado su fuerza de trabajo para enriquecerse y luego los abandonan el esfuerzo por sacarlos adelante en su educación, salud y convivencia social es casi nulo, las leyes continúan favoreciendo a la minoría, pero se han servido del indígena para llegar a ocupar el poder engañándolos como lo hicieron los españoles solo que esta vez con un discurso político bonito.
En estos tiempos el lenguaje variado de las regiones de Guatemala, dificultan al indígena saber que es una ley de comportamiento social, de transito o judicial, si queremos que nuestros indígenas estén en una posición cultural, lingüística y económica igual que otros pueblos, se deben hacer los estudios para posicionarlos, sin necesidad de revueltas por derechos que todo ciudadano tiene, el gobierno desconoce las condiciones de vida del indígena y así es imposible gobernar una nación.
Es un problema los diferentes grados de cultura sin incentivos para salir adelante, los indios forman las dos terceras partes de la nación, su educación no es muy avanzada debilita a la nación mucha personas analfabetas, los espacios están casi cerrados para desarrollo de nuestros indígenas.
B. SOCIOGRAFIA INDÍGENA
En la época prehispánica pueblos indígenas especialmente Utatlán estaban en su apogeo a la llegada de los españoles, su organización política era perfecta, tenían derecho de rebelión contra sus reyes si eran tiranos, Su religión era bien establecida, gozan de paz y tenían dinero, no pasaban hambre porque tenían guardado alimento, las familias heredaban el trono.
Contrario a la época de la colonia con la llegada de los españoles conquistan con violencia a Guatemala, convierten en esclavos y tratan como animales a los indios, su rey se subordino a un rey desconocido, por las epidemias, persecuciones y malos tratos la población emigro reduciéndose en cientos de miles en cinco departamentos, el idioma fue problema para el español y el indio, querían imponer en tiempo record las costumbres y religión así como los actos morales, para el español le parecía un animal salvaje el indio. La independencia de Guatemala no represento cambio para el indio, solo cambio de amo, continuo trabajando como un esclavo, aunque había sido abolida, fue despojado de sus tierras las cuales aun en estos tiempos reclama.
El indio seguía postrado como costumbre porque no tenía ideales, la independencia para el indio solo es un cambio de amo, nuestra independencia no tuvo que ver con la mayoría de seguir siendo esclavos, aunque se abolió la esclavitud 22 noviembre de 1,824, no hubo un cambio siguió trabajando como un esclavo, el 8 de enero 1,877 se le quita la tierra que conservaba mediante la ley de censo, actualmente se tienen recuerdos de las tierras y los indígenas salen a manifestar la propiedad de la misma, o a pedir que se les de tierra, como una añoranza de tiempos pasados donde sus antecesores fueron los dueños de la misma.
C. SOCIORGANOLOGÍA
Describir como verdaderamente es un indio, es una actividad muy especial porque son rasgos únicos en el mundo de la raza pura guatemalteca, que vivió entre ríos navegables, diversos climas, valles hermosos, ciudades con vigor económico y comercial, pero al final en forma burlona le arrebataron su tierra, un gobierno que nunca conoció, leyes desconocidas que solo fueron utilizadas para quitarle lo último que le quedaba… su tierra, dejando de sembrar para sí el maíz, frijol y chile que eran su dieta. Aunque representa las dos terceras partes de la nación en comparación a los ladinos, viven en un rancho, usan trajes antiguos y los niños caminan desnudos, el español nunca se preocupo por ellos desde su lenguaje hasta su higiene, lo que provoco una desviación enfermiza, por falta de alimento, exceso de trabajo y degeneración de sus órganos que le causaba la muerte al indio en un corto tiempo de vida. Aunado a la ingesta de aguardiente, sus relaciones maritales precoces y las infecciones que llevaba cuando lo traían a la costa a trabajar. Esta situación del indio pudo mejorarse si se hubiera mezclado con el español para empezar una cultura de mestizaje y homogenizar la raza, cosa que estaba prohibida, perdiendo la oportunidad de inculcarle al indio el amor, la educación, la higienización y sobre todo enriquecer su cultura y lingüística.
II. LA INMIGRACION
MEDIOS PARA DESTRUIR EL MAL.
Lo anterior descrito no cuenta, entregar tierras, la higiene, el alcoholismo e incluso que puede hacer la educación con casos degenerativos por años, los indios están desgastados biológicamente, se gastaron en sus organismos necesitan un cambio genético, esto ya fue una realidad en Guatemala, el cruce de alemanes e indígenas en área de Cobán el resultado fue bien visto por todos, no así la de los chinos que su la traída fue un fracaso con sus vicios y deficiencias, hay que tomar en cuenta morfología talla y peso superior de la raza que se desea, con deseos de producción y explotación de las tierras, nuestros indios necesitan sangre nueva que les de otra visión de un país que necesita salir adelante, el cruzamiento es la única salida para transformar el carácter de la nación, biológicamente atacaremos el mal para que los genes sean los encargados de impedir la atrofia del indio.
III. CONCLUSION:
A. Orientar a los indígenas para que se enteren de los problemas genéticos del nacimiento de niños precoces.
B. Establecer programas de desarrollo agrícola en toda la nación, de acuerdo a la región, asegurando la alimentación y nutrición de la población.
C. Hacer una larga campaña de medidas higiénicas especialmente en el campo para disminuir las enfermedades gastrointestinales.
D. Efectuar estudios de posibles inmigraciones
E. Continuar con el mestizaje.
A. EL PROBLEMA INDIGENA
Los indígenas siguen como antes, llegando a envidiar la suerte de las bestias, el sufrimiento continua estando a la orden del día, vemos empresas extranjeras que continúan explotando la suerte del indígena, han aprovechado su fuerza de trabajo para enriquecerse y luego los abandonan el esfuerzo por sacarlos adelante en su educación, salud y convivencia social es casi nulo, las leyes continúan favoreciendo a la minoría, pero se han servido del indígena para llegar a ocupar el poder engañándolos como lo hicieron los españoles solo que esta vez con un discurso político bonito.
En estos tiempos el lenguaje variado de las regiones de Guatemala, dificultan al indígena saber que es una ley de comportamiento social, de transito o judicial, si queremos que nuestros indígenas estén en una posición cultural, lingüística y económica igual que otros pueblos, se deben hacer los estudios para posicionarlos, sin necesidad de revueltas por derechos que todo ciudadano tiene, el gobierno desconoce las condiciones de vida del indígena y así es imposible gobernar una nación.
Es un problema los diferentes grados de cultura sin incentivos para salir adelante, los indios forman las dos terceras partes de la nación, su educación no es muy avanzada debilita a la nación mucha personas analfabetas, los espacios están casi cerrados para desarrollo de nuestros indígenas.
B. SOCIOGRAFIA INDÍGENA
En la época prehispánica pueblos indígenas especialmente Utatlán estaban en su apogeo a la llegada de los españoles, su organización política era perfecta, tenían derecho de rebelión contra sus reyes si eran tiranos, Su religión era bien establecida, gozan de paz y tenían dinero, no pasaban hambre porque tenían guardado alimento, las familias heredaban el trono.
Contrario a la época de la colonia con la llegada de los españoles conquistan con violencia a Guatemala, convierten en esclavos y tratan como animales a los indios, su rey se subordino a un rey desconocido, por las epidemias, persecuciones y malos tratos la población emigro reduciéndose en cientos de miles en cinco departamentos, el idioma fue problema para el español y el indio, querían imponer en tiempo record las costumbres y religión así como los actos morales, para el español le parecía un animal salvaje el indio. La independencia de Guatemala no represento cambio para el indio, solo cambio de amo, continuo trabajando como un esclavo, aunque había sido abolida, fue despojado de sus tierras las cuales aun en estos tiempos reclama.
El indio seguía postrado como costumbre porque no tenía ideales, la independencia para el indio solo es un cambio de amo, nuestra independencia no tuvo que ver con la mayoría de seguir siendo esclavos, aunque se abolió la esclavitud 22 noviembre de 1,824, no hubo un cambio siguió trabajando como un esclavo, el 8 de enero 1,877 se le quita la tierra que conservaba mediante la ley de censo, actualmente se tienen recuerdos de las tierras y los indígenas salen a manifestar la propiedad de la misma, o a pedir que se les de tierra, como una añoranza de tiempos pasados donde sus antecesores fueron los dueños de la misma.
C. SOCIORGANOLOGÍA
Describir como verdaderamente es un indio, es una actividad muy especial porque son rasgos únicos en el mundo de la raza pura guatemalteca, que vivió entre ríos navegables, diversos climas, valles hermosos, ciudades con vigor económico y comercial, pero al final en forma burlona le arrebataron su tierra, un gobierno que nunca conoció, leyes desconocidas que solo fueron utilizadas para quitarle lo último que le quedaba… su tierra, dejando de sembrar para sí el maíz, frijol y chile que eran su dieta. Aunque representa las dos terceras partes de la nación en comparación a los ladinos, viven en un rancho, usan trajes antiguos y los niños caminan desnudos, el español nunca se preocupo por ellos desde su lenguaje hasta su higiene, lo que provoco una desviación enfermiza, por falta de alimento, exceso de trabajo y degeneración de sus órganos que le causaba la muerte al indio en un corto tiempo de vida. Aunado a la ingesta de aguardiente, sus relaciones maritales precoces y las infecciones que llevaba cuando lo traían a la costa a trabajar. Esta situación del indio pudo mejorarse si se hubiera mezclado con el español para empezar una cultura de mestizaje y homogenizar la raza, cosa que estaba prohibida, perdiendo la oportunidad de inculcarle al indio el amor, la educación, la higienización y sobre todo enriquecer su cultura y lingüística.
II. LA INMIGRACION
MEDIOS PARA DESTRUIR EL MAL.
Lo anterior descrito no cuenta, entregar tierras, la higiene, el alcoholismo e incluso que puede hacer la educación con casos degenerativos por años, los indios están desgastados biológicamente, se gastaron en sus organismos necesitan un cambio genético, esto ya fue una realidad en Guatemala, el cruce de alemanes e indígenas en área de Cobán el resultado fue bien visto por todos, no así la de los chinos que su la traída fue un fracaso con sus vicios y deficiencias, hay que tomar en cuenta morfología talla y peso superior de la raza que se desea, con deseos de producción y explotación de las tierras, nuestros indios necesitan sangre nueva que les de otra visión de un país que necesita salir adelante, el cruzamiento es la única salida para transformar el carácter de la nación, biológicamente atacaremos el mal para que los genes sean los encargados de impedir la atrofia del indio.
III. CONCLUSION:
A. Orientar a los indígenas para que se enteren de los problemas genéticos del nacimiento de niños precoces.
B. Establecer programas de desarrollo agrícola en toda la nación, de acuerdo a la región, asegurando la alimentación y nutrición de la población.
C. Hacer una larga campaña de medidas higiénicas especialmente en el campo para disminuir las enfermedades gastrointestinales.
D. Efectuar estudios de posibles inmigraciones
E. Continuar con el mestizaje.
miércoles, 2 de febrero de 2011
LAS MARAS EN CENTRO AMERICA
LAS MARAS EN CENTRO AMERICA
A. LOS PATRONES IDENTITARIOS:
Comenzando a describir este grupo de personas podemos darnos cuenta que son de escasos recursos, que en determinado momento les falto atención en sus hogares, por carecer de dinero o por falsas expectativas del grupo no son muy estudiados. Usan un tipo de ropa que los identifica como pandilleros desde los zapatos hasta el corte de pelo, pasando por los tatuajes en cualquier parte de su cuerpo que los identifica como pertenecientes a alguna mara y muchas veces a que clica pertenecen.
Su normas están bien arraigadas tienen una ética de conducta a la cual no pueden faltar una vez dentro de la mara, solo la muerte es el motivo de su renuncia, tienen saludos muy especiales así como la forma de comunicarse verbal o mediante señas, sus canciones y lemas son especiales durante el entierro de un compañero. De acuerdo a su organización jerárquica existen jefes que supervisan los trabajos…(cualquier trabajo) siendo bien compartimentados es los tribunales de justicia.
B. COMO SE DA EL MODELO DE INICIACION:
Cuando un joven quiere entrar a la mara debe pasar por varias pruebas desde las físicas hasta causar la muerte de otra persona, muchas veces los jóvenes se someten al grupo de la mara por la falta de una familia que los haga sentir importantes dentro del seno del hogar, son golpeados a veces quebrados de algún hueso, para decir que pasaron la prueba y que ya son nuevos elementos de la mara, esta es un condición sin ella no podrán ingresar y luego de acuerdo a sus acciones toman un lugar en la jerarquía del grupo para mandar.
C. RELACION DE GENERO (HOMBRE O MUJER) :
A pesar de su rudeza tienen admiración por la mujer y viceversa, con su caló tratan a las mujeres de forma aceptable, pero tampoco les perdonan un abandono de la mara, son respetadas por acciones que ejecutan o cuando acompañan a una clica, son muy importantes para el equilibrio emocional del grupo, sintiéndose muy mal cuando uno (a) fallece por muerte natural o por estar en el cumplimiento de una actividad especial.
A. LOS PATRONES IDENTITARIOS:
Comenzando a describir este grupo de personas podemos darnos cuenta que son de escasos recursos, que en determinado momento les falto atención en sus hogares, por carecer de dinero o por falsas expectativas del grupo no son muy estudiados. Usan un tipo de ropa que los identifica como pandilleros desde los zapatos hasta el corte de pelo, pasando por los tatuajes en cualquier parte de su cuerpo que los identifica como pertenecientes a alguna mara y muchas veces a que clica pertenecen.
Su normas están bien arraigadas tienen una ética de conducta a la cual no pueden faltar una vez dentro de la mara, solo la muerte es el motivo de su renuncia, tienen saludos muy especiales así como la forma de comunicarse verbal o mediante señas, sus canciones y lemas son especiales durante el entierro de un compañero. De acuerdo a su organización jerárquica existen jefes que supervisan los trabajos…(cualquier trabajo) siendo bien compartimentados es los tribunales de justicia.
B. COMO SE DA EL MODELO DE INICIACION:
Cuando un joven quiere entrar a la mara debe pasar por varias pruebas desde las físicas hasta causar la muerte de otra persona, muchas veces los jóvenes se someten al grupo de la mara por la falta de una familia que los haga sentir importantes dentro del seno del hogar, son golpeados a veces quebrados de algún hueso, para decir que pasaron la prueba y que ya son nuevos elementos de la mara, esta es un condición sin ella no podrán ingresar y luego de acuerdo a sus acciones toman un lugar en la jerarquía del grupo para mandar.
C. RELACION DE GENERO (HOMBRE O MUJER) :
A pesar de su rudeza tienen admiración por la mujer y viceversa, con su caló tratan a las mujeres de forma aceptable, pero tampoco les perdonan un abandono de la mara, son respetadas por acciones que ejecutan o cuando acompañan a una clica, son muy importantes para el equilibrio emocional del grupo, sintiéndose muy mal cuando uno (a) fallece por muerte natural o por estar en el cumplimiento de una actividad especial.
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